رفتن به نوشته‌ها
  • خانه
  • در رسانه‌ها
  • نوا و نما
  • تماس با ما
← نوشته‌های کهنه‌تر

جامعه مدنی و نقش رسانه در آن

ارسال شده در مرداد ۱۹, ۱۳۹۶ توسط Javad Noorizadeh

١- در جامعه‌شناسی سیاسی هر جامعه به مثابه یک «هرم» در نظر گرفته شده و اجزای سه‌گانه آن ‌شامل حاکمیت (رأس هرم)، نهادهای مدنی (بدنه هرم) و مردم (قاعده هرم) می‌شود. به فراخور مختصات هندسی هرم که تداوم و قوام رأس، متاثر از بدنه و به ویژه قاعده است، فلذا نتیجه نگاه مصداقی به جامعه از منظر این مثال این است که تداوم حیات حاکمیت به قوام نهادهای مدنی و مردم بستگی دارد.
٢- در جوامع دموکراتیک و مردم‌سالار دو ویژگی بر تمام ویژگی‌های هرم جامعه سایه افکنده است؛ اول اینکه بدنه هرم به واسطه حضور فعال نهادهای مدنی بسیار قطور بوده و مهم‌ترین نماد بیرونی این نهادها را ارکان چهارگانه‌«قانون اساسی»، «مجلس»، «احزاب» و «رسانه‌ها» تشکیل می‌دهند و ویژگی دوم که پیامد منطقی ویژگی مذکور نیز به شمار می‌رود امکان ارتباط حداکثری مردم (قاعده هرم) با حاکمیت (راس هرم) از طریق همین ارکان چهارگانه است.

Civil-Society-Noorizadeh

٣- بسط بدنه هرم و به بیان دیگر اجازه حداکثری به نقش آفرینی کسانی که درباره قانون اساسی و لوازم آن می‌نویسند و می‌گویند، کسانی که به عنوان وکلای ملت در مجلس جواز مشروعیت هیات حاکمیت از طریق قانونگذاری و نظارت بر دولتمردان را صادر می‌کنند، نخبگان جامعه که در قامت احزاب سیاسی برنامه‌های روزانه حاکمیت را رصد و ارزیابی کرده و برای دور بعد انتخابات مدنظر قرار می‌دهند و بالاخره اصحاب رسانه که به مثابه چشم تیزبین مردم در لابلای تصمیمات و امور اجرایی از سوی حاکمان نفوذ کرده و آن را منعکس می‌کنند همه و همه تابعی از ظرفیت زمامداران حکومت است.
۴- بدیهی است که بازخورد تعامل حداکثری با این نهادها و نمایش ظرفیت حداکثری برای تحمل فعالیت این ارکان چهارگانه در نهایت به نفع خود حاکمیت تمام خواهد شد چه آنکه از طریق در دستور کار قرار دادن استراتژی « دیده ‌شدن » اعتماد مردمان موجود در قاعده هرم را به خود جلب کرده و از مزایای آن بهره‌ خواهد برد. استمرار مشروعیت و مقبولیت حاکمیت، افزایش مشارکت سیاسی و اجتماعی به‌ویژه در آوردگاه‌های بین‌المللی، دخالت همدلانه در مسیری که جامعه به آن سمت می‌رود، دریافت بازخوردهای استراتژی‌های سیاستگذاری و نحوه قضاوت مردمان در این امر به واسطه رسانه‌ها و احزاب و در نتیجه خودارزیابی و اصلاح پیوسته و مستمر از مهم‌ترین مصادیق بهره‌مندی حاکمیت از مردم به شمار می‌رود.
۵- در مقابل، جوامعی که بدنه هرم در آنها به واسطه بی‌اعتنایی تصمیم‌گیران مستقر در رأس هرم به قانون اساسی و سایر قوانین عادی، کم‌رنگ دیدن نقش پارلمان، سخت‌گیری بر احزاب – از صدور مجوز گرفته تا عدم تحمل انتقادهای آنان- و نهایتا از بین بردن زمینه‌های مشارکت رسانه‌ها در امور جاری کشور هر روز نحیف‌تر می‌شود، سرنوشتی جز بحران مشروعیت، کاهش مشارکت، بی‌اعتمادی متقابل بین مردم و دولت- به دلیل اینکه در جریان جزییات و گاها کلیات تصمیمات دولتی نیستند- افزایش تهدیدات بین‌المللی و… مترتب جامعه نخواهد کرد. البته آن‌چه در جوامع غیرمردم‌سالار می‌گذرد که جای خود دارد. در چنین جوامعی هرم اجتماعی از دو جزء رأس و قاعده تشکیل شده، شخص یا حزب واحد حاکم بر کشور اراده خود را به صورت اجباری بر مردم تحمیل می‌کند و حکومت نیازی به داشتن واسطه مورد اعتماد بین خود و مردم نمی‌بیند. شبکه‌های تلویزیونی، سایت‌ها، مطبوعات و سایر رسانه‌ها شاهد مثال این سنخ از حکومت‌ها را در چند ماه اخیر و از طریق انعکاس حوادث لیبی، مصر، تونس و یمن به خوبی نمایان کرده‌اند.
۶- قانونگذاران جمهوری اسلامی ایران پس از پیروزی انقلاب و در جریان تدوین اصول قانون اساسی به این مهم اشراف کامل داشته و نتیجه زحمات آنها در قالب عبارات ذیل به خوبی واضح است:
• قانون اساسی زمینه چنین مشارکتی را در تمام مراحل تصمیم‌گیری‌های سیاسی و سرنوشت‌ساز برای همه افراد اجتماع فراهم می‌سازد (مقدمه)
• وسایل ارتباط جمعی باید در جهت روند تکاملی انقلاب اسلامی در خدمت اشاعه فرهنگ اسلامی قرار گیرد و در این زمینه از برخورد سالم اندیشه‌های متفاوت بهره جوید (مقدمه)
• تمامی اصول مندرج در فصل سوم قانون اساسی (شامل ۲۴ اصل از اصل۱۹ تا اصل ۴۲) من‌جمله:
o حقوق‏ مشترک و مساوی در زمینه‌های جنسیتی، انسانی‏، سیاسی‏، اقتصادی‏، اجتماعی‏ و فرهنگی (اصل ٢٠و١٩) ‏
o ممنوعیت تفتیش عقاید شهروندان و مواخذه آنها به صرف داشتن عقیده‌ای (اصل۲۳)
o آزادی بیان برای مطبوعات و نشریات مگر به قصد اخلال در مبانی اسلام (اصل۲۴)
o ممنوعیت استراق سمع، سانسور و شنود مکالمات مگر به حکم قانون (اصل۲۵)
o آزادی احزاب‏، جمعیت‏‌ها، انجمن‏‌های‏ سیاسی‏ و صنفی‏ و انجمن‌های‏ اسلامی‏ یا اقلیت‌های‏ دینی‏ (اصل ۲۶)
o آموزش و پرورش و تحصیلات عالی رایگان (اصل۳۰)
o اصل برائت (اصل۳۷)
o ممنوعیت هتک‏ حرمت‏ و حیثیت‏ شهروندان (اصل۳۹)
• به رسمیت شناختن اقتصاد بخش خصوصی (اصل۴۴)
• و سایر اصول مربوط به انتخاب رییس‌جمهور، نمایندگان مردم، تفکیک قوا و … (اصول ۵۷، ۶۲، ۱۰۰، ۱۱۴، ۱۲۳ و…)
٧- عملیاتی شدن این الزامات و در واقع تحقق عینی کارویژه‌های درنظر گرفته شده برای ارکان چهارگانه مذکور (قانون، مجلس، حزب، رسانه) بر عهده کابینه‌ها بوده و هر دولتی کارنامه مشخصی دراین زمینه دارد که پرداختن به آن، خارج از هدف و مجال این نوشتار است.
٨- نظر به اینکه رشد و توسعه وسایل ارتباط جمعی در اواخر دهه هفتاد شمسی و به ویژه در طول دهه هشتاد متاثر از نوعی گذار از رسانه‌های ملموس و فیزیکی (روزنامه، نشریات) به رسانه‌های دیجیتالی و مجازی (سایت‌ها و خبرگزاری‌ها) است، اهمیت پرداختن به جایگاه سایت‌ها و خبرگزاری‌ها و گنجاندن وضعیت آنها در ارزیابی دولت‌های حاکم در این بازه زمانی را دوچندان می‌کند.
٩- با توجه به انرژی قابل توجه و مزیت آشنایی بیشتر نسل جوان بر نسل سابق در تعامل با دنیای اینترنت و در کل رسانه‌های دیجیتالی، مدیریت این حوزه‌ از ارتباطات را در دهه اخیر نسل جوان به دوش کشیده و مدیران رسانه‌های سنتی و به ویژه سیاستمداران ترجیح می‌دهند از لحاظ فکری و هدفگذاری‌های میان‌مدت و بلندمدت به همراهی و نهایتا خط‌دهی سایت‌های همفکر یا زیرنظر خود بپردازند.
١٠- با توجه به مباحثی که در مقدمه این نوشتار ذکر شد می‌توان وضعیت سایت‌ها و خبرگزاری‌ها و میزان رضایت مدیران آنها را به عنوان شاخصی قابل اعتماد برای ارزیابی نقش دولتمردان در تقویت یا تضعیف رکن چهارم دموکراسی و به تبع آن فربه‌کردن یا ایجاد محدودیت برای مردم‌سالاری در کشور در نظر گرفت.
١١- واقعیت این است که با توجه به نوپا بودن تجربه رسانه‌های دیجیتالی در کشور نمی‌توان نمره بالایی به تعامل مسوولان دولتی با این سنخ از وسایل ارتباط جمعی داد هرچند که انتظار تحقق حالتی آرمانی و بی‌عیب و نقص در این بازه کم زمانی نیز منطقی به نظر نمی‌رسد ولیکن به رسمیت شناختن جایگاه سایت‌ها و خبرگزاری‌ها و اعطای اجازه به آنها برای سرک کشیدن در پستوهای تصمیمات اجتماعی و فرهنگی مسوولان نه‌تنها توقع بی‌جایی نیست، بلکه ضرورت‌های حقوقی جهت نیل به جامعه‌ای مدنی را پشت سر خود می‌بیند.

*  *  *  *

همین یادداشت در روزنامه اعتماد

ارسال شده در سیاسی, فرهنگی - اجتماعي | برچسب‌شده آزادی بيان, ارتباطات, انتقادپذيري, جامعه مدنی, جامعه‌شناسی, جامعه‌شناسی سیاسی, حاکمیت, حزب, دموکراسی, رسانه, روزنامه اعتماد, رکن چهارم دموکراسی, سیاست, علوم ارتباطات, علوم سیاسی, قانون, قانون اساسی, مطبوعات, نقد, هرم جامعه مدنی, پارلمان | دیدگاه‌تان را بنویسید

بزرگ‌ترین خدمتی که هاشمی به نظام کرد!

ارسال شده در اسفند ۳, ۱۳۹۵ توسط Javad Noorizadeh

علی‌رغم این‌که در انتخابات ریاست‌جمهوری سال ۸۴ دو بار نام‌اش را روی برگه رای نوشتم..؛
و علی‌رغم این‌که در سال‌های ۸۸ و ۹۲ به کاندیدای موردحمایت او رای دادم..؛
اما حداقل در مقام یک پژوهشگر، به‌دلیل سوءعملکرد و اشتباهات بسیار بزرگ او – خصوصا در عدم پاسداشت آزادی بیان و حقوق مدنی در سال‌های قبل از ۷۶ ، التفات کم به مقوله عدالت در همان سالها و الگوی تعامل پرحرف‌وحدیث در قبال حوادث سال ۸۸- هرگز دل‌ام را با وی صاف نکرده بودم..؛

wwwwwwwwww
تا این که در جریان انتخابات ۹۲۲ با تیغ ردصلاحیت، وی را ظالمانه نواختند اما او به‌خاطر نظام، انقلاب و کشور، و از روی نجابت دم بر نیاورد! با وجود این‌که هم‌دل و حتی همراه معترضان انتخابات ۸۸ بود و اتفاقا بر مبنای پراگماتیسمی که به وی نسبت می‌دهند می‌توانست انتقام بداخلاقی‌ها و گستاخی‌های رییس دولت معجزه را بگیرد اما خاضعانه صبر پیشه کرد و چیزی نگفت؛.. و کسی نگفت – و شاید هم نخواست بگوید!-  که: “هاشمی از حق‌اش گذشت؛ برخلاف آن دو، که نگذشتند! – تازه اگر حقی داشته باشند!-” و چه خدمتی بالاتر از این صبر و نجابت..!
زیاده عرضی نیست!

از امروز دیگر هاشمی برایم یک اسطوره دوست‌داشتنی است!.. خدایش بیامرزاد ..

***

مشاهده این مطلب در انصاف‌نیوز

ارسال شده در سیاسی, فرهنگی - اجتماعي | برچسب‌شده آزادی, آزادی بیان, اخلاق, اصلاح‌طلبان, اصول‌گرایان, اعتدال, امنیت, انتخابات, انتخابات84. انتخابات 88, انتخابات92, حقوق مدنی, درگذشت هاشمی, رد صلاحیت, رد صلاحیت هاشمی, سیاست, شورای نگهبان, صبر, ظلم, عدالت, فتنه, ماکیاولیسم, مصلحت نظام, میانه‌روی, نجابت, نظام, هاشمی, هاشمی رفسنجانی, پراگماتیسم, کاسبین فتنه | دیدگاه‌تان را بنویسید

از این مظلومیت‌، فغان به کجا ببریم!؟

ارسال شده در خرداد ۲۲, ۱۳۹۴ توسط Javad Noorizadeh

- خوردن گوجه‌فرنگی برای مسلمانان حرام است چرا که وقتی گوجه‌فرنگی را بطور عمودی برش می‌دهیم، در وسط آن یک صلیب می‌بینیم!
- استفاده از گوگل حرام است چون گوگل پیشفرض‌های جستجوی شما را حدس می‌زند و این مصداق پیش‌گویی است!
- اگر دو همکار (یک زن و یک مرد) در یک اتاق کار می‌کنند، بخواهند بین آنها محرمیت ایجاد شود، زن می‌تواند پنج بار از شیر خود به همکار مرد خود بدهد و بدین ترتیب آنها با هم محرم شوند!
- خوردن سمبوسه به علت شکل سه ضلعی آن که مشابه ثالوث مقدس مسیحیان است، حرام است!
- خوردن گوشت جن در صورت دسترسی به آن مجاز است!
- پوشیدن کمربند ایمنی حرام است! زیرا مانع قضا و قدر می‌شود!
- چون لفظ دیوار (جدار) مذکر مجازی است خوابیدن در کنار دیوار برای زنان حرام است!
- کسی که به علت بیماری ایدز بمیرد، شهید است!
- برداشتن برقع زنان از سوی مردان جایز نیست حتی اگر شوهرشان باشند!!
- کشتن افراد تارک‌الصلاة جایز است!
- استفاده از دوچرخه و سوار شدن بر آن حرام است زیرا وسیله شیطان است!
- دختر در دوران نامزدی نباید بدون محرم با شوهر خود بیرون برود و نیز نباید با او خلوت نماید!
- روشن کردن کولر در غیاب شوهر برای زن حرام است!
- خوردن گوشت ذبح شده به‌دست شیعیان حرام است!
- ازدواج پدر با دخترش که از طریق زنا به دنیا آمده باشد حلال است!
- دیدن چهره‌ نامزد ازطریق اینترنت حرام است!
- اگر چند نفر از شیر یک گوسفند استفاده کنند خواهر و برادر رضاعى مى شوند و داستان محرمیّت و حرمت ازدواج به آن‌ها نیز تعمیم داده می‌شود!
- حضور هر دختری با پدرش در یک مکان خلوت حرام است!
- پوشیدن شلوار برای زنان جایز نیست حتى اگر در مقابل زنان یا شوهر خود باشد!
- امام جماعت مسجد نوراالاصلاح واشنگتن همجنس‌بازی را حلال اعلام کرد و گفت حلال شمردن این رابطه یکی از مظاهر پیشرفت اسلام است!
- جایز است افرادی که از ناتوانی جنسی رنج می برند، فیلم های پورن مشاهده کنند، به شرط اینکه بازیگران آن مسلمان باشند!
- زن و شوهرهایی که درون فیلم یا سریال زن و شوهر هستند، در واقعیت هم زن و شوهر به شمار می روند!
- تماشای فوتیال برای خانم‌ها حرام است!
- بازی فوتبال باید بدون داور، بدون تایم مشخص و بدون خطوط چهار طرف دور زمین برگزار شود زیرا این‌ها ساخته کفار و قانون بین المللی فوتبال بوده و تشبه به کفار هم حرام است!
- تبدیل زنان سوری به برده یا کنیز جایز است!
- سلف‌سرویس حرام است!
- شعار مرگ‌بر اسرائیل حرام است چون «اسرائیل» یکی از نام‌های حضرت یعقوب است!
- زنان جایز نیستند در برابر خواهران و فرزندانشان لباس تنگ مانند لباس های کشی و استرج بپوشند!
- مرد می‌تواند با جنازه همسرش همبستر شود!
- روزه برای افراد مناطقی که قطعی مکرر برق دارند، واجب نیست!
..
این‌ها صرفاً شمه‌ای از ارشادات سعادت‌محوری است که بشر تحت حاکمیت سرزمین‌های منطقه از نعمت‌اش برخوردار است! البته ادعا نداریم که وضعیت فقاهت و شریعت‌پژوهی ما درست همان فقه صادق آل محمد(ص) است، ولی فقه شیعه تا حد ممکن کوشیده است با استمداد از «عقلانیت» (که یکی از منابع معرفتی چهارگانه‌اش هم به شمار می‌رود) از این آسیب‌های ضدحقوق‌بشری مبرّا باشد. مقوله‌ای که در فقدان آن، مفتیان عرب مقیم عربستان و اردن و امارات و مصر و کجا و کجا چنین درافشانی‌هایی را صادر می‌کنند!

Wahhabism

به همین ترتیب وضعیت دموکراسی و آزادی بیان هم در کشور ما ایده‌آل نیست ولی می‌توانیم به این امر که زنان ما حق نمایندگی پارلمان دارند، معاون رئیس‌جمهور می‌شوند وزیر می‌شوند و.. ببالیم.. آن وقت است که از شنیدن خبر عدم جواز حتی رانندگی به خانم‌ها آن‌هم در کشوری که سرور مسلمانان جهان هم شناخته می‌شود حالت اشمئزاز بگیریم.. آن وقت است که در پاسخ به این پرسش که آیا ع‌ر‌ب‌ها در طول تاریخ‌شان مجلس و انتخابات را تجربه‌ کرده‌اند!؟ انگشت حیرت به دهان بگیریم! (به کنایه هم گفته‌اند تنها انتخابات تاریخ سرزمین حجاز این بود که انتخاب کنند چه کسی افتخار قتل پیامبر نصیب‌اش یشود!)

می‌دونی!!؟؟

رونوشت:
- شورای حقوق بشر سازمان ملل متحدد
- احمد شهید گزارشگر ویژه سازمان ملل در مورد وضعیت حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران

ارسال شده در سیاسی, فرهنگی - اجتماعي, مذهبی | برچسب‌شده آمریکا, امپریالیسم, انتخابات, تحجر, تمدن اسلامی, حقوق بشر, حقوق زنان, خاورمیانه, دموکراسی, زن, سازمان ملل, سنی, سیاست اسلامی, شیعه, عقلانیت, غرب, فقه, فقه شیعه, لیبرال-دموکراسی, لیبرالیسم, وهابیت | ۲ دیدگاه

آیت‌الله مهدوی کنی؛ تجسم اخلاق عملی

ارسال شده در آبان ۶, ۱۳۹۳ توسط Javad Noorizadeh

 برای منی که از ایام نوجوانی سودای دین و دانش در دل داشته، طبیعی است امتداد نگاهم سال‌های سال به سمت علمای حوزه و دانشگاه بوده و بکوشم قدم در مسیری بنهم که نهاده‌اند. در تمام این سال‌ها شاید به تعداد بیش از انگشتان دو دستم با اساتیدی مواجه شدم و پای صحبت خطبایی نشستم که گذر زمان جایگاه‌شان را در ذهن و دل‌ام تنزل داد و تنزل داد! بگذریم که درباره یکی‌دو تن از آقایان حس دوست‌داشتن از مرحله زوال نیز عبور کرده و به مرحله ملال نیز رسید؛ همان‌ها که منبر چوبی‌شان را عرش الهی فرض کردند و به قصد تصغیر بزرگان همت‌های گاهاً موثر داشته‌اند…

به ضرس قاطع می‌توانم بگویم تنها عالمی که از چرخه مذکور استثناء بوده و بلکه مسیر عکس در ذهن و دل‌ام پیمود آیت‌الله مهدوی کنی بود. سابقه آیت‌الله در دو دهه اول انقلاب برای نوجوان خامی چون من قابل پذیرش نبود؛ به حدی که نمی‌توانستم با این مسئله کنار بیایم که قدم در دانشگاهی بگذارم که در رأس آن ایشان قرار گرفته باشند. از خاطرم نمی‌رود اردوی پیش‌دانشگاهی‌مان را که به اکراه پای صحبت‌های‌شان نشستم… از آن روز به بعد بود که خود را سال‌ها وارد عرصه‌ای از نزاع درونی کردم که پیروز نهایی آن، نه قضاوت سابق، که مهر و محبت حاج‌آقا بود!

در ماه‌های پایانی حیات شریف‌شان برای طلب حلالیت و بیان این حس به خدمت‌شان رسیدم. گفتم: عرضی خصوصی دارم! لبخندی زد و فرمود تا به حال با احدی از فرزندانم تعامل خصوصی نداشته‌ام…! دریافتم که نگران قضاوت‌های اطرافیان است و بیشتر نگران نفس سرکش آدمی که به سمت تملق می‌کشاند و نابودش می‌کند؛ ولی از این نکته غافل بود که شاگرد حقیقی استاد مهدوی‌کنی و فرزند ایشان آن‌قدر آب‌دیده شده که از این عرصه‌ها به دور باشد و فراتر از آن، برای رساندن فریاد رسای اخلاق عملی‌اش و مشی معتدل‌اش به گوش سیاستمداران، سر سوزنی از آموخته‌هایش عقب‌نشینی نکند..
خدایش بیامرزاد…

قال رسول‌الله (ص): «اذا مات العالم الفقیه ثلم فی الاسلام ثلمة لایسدها شیء»
«وقتی عالمی فقیه، فوت کند در اسلام رخنه و حفره‎ای ایجاد می‎شود که هیچ چیزی نمی‎تواند جای آن را پر کند»

hAj AghA Mahdavi Kani

شرح عکس: تعامل عمومی پدر و فرزندان‌اش! همیشه می‌گفتند هیچ چیز به اندازه موفقیت شما خوشحال‌ام نمی‌کند..
احتمالا تعداد تقدیرنامه‌هایی که در خانه دارم سه رقمی شده است؛ ولی چند سال متوالی و بعنوان پژوهشگر برتر دانشکده علوم سیاسی، بزرگترین و ارزشمندترین جایزه‌ عمرم را از دست حاج آقا گرفتم..

- – – – – – -

نوشته مرتبط در همین سایت:

دیروز، امروز، فردا (۱)

روایت آیت‌الله مهدوی‌کنی از انتخابات ۱۳۷۶

ارسال شده در سیاسی, فرهنگی - اجتماعي, مذهبی | برچسب‌شده آیت‌الله مهدوی کنی, اخلاق, اخلاق عملی, استاد اخلاق, اعتدال, دانشگاه امام صادق عليه‌السلام, درگذشت آیت‌الله مهدوی کنی | ۳ دیدگاه

آسوده باشید!

ارسال شده در شهریور ۲, ۱۳۹۳ توسط Javad Noorizadeh

پیش‌نوشت: از افرادی که به نوعی مصادیق این نوشته به شمار می‌روند عذرخواهی می‌کنم! اگر به زعم شما زبان به تندی گشوده‌ام به خاطر تقدم منافع ملی بر دوستی‌های شخصی است! بنده از هیچ‌کسی اسم نبرده‌ام؛ پس چه بهتر که به جای جستجوی مصادیق، دغدغه نگارنده را دریابید!

*  *  *

آسوده بخوابید و راحت باشید ای رانت‌خواران فرهنگی و آموزشی! که قهرمانان مبارزه با فرهنگی که شما در آن پرورش یافته‌اید، سر بریده می‌شوند! آن‌هم به توسط نمایندگان‌«تان»!
آسوده باش ای هم‌دانشگاهی قدیمی که آمده بودی درباره الفبای «روش تحقیق در علم سیاست» بپرسی و آن‌هنگام که من تعجب کردم از اینکه «شما این واحد را چهار سال پیش پاس کردی!» گفتی «راست‌ش فردا آزمون بورس خارج دارم؛ یه مصاحیه فرمالیته گذاشتن باید جواب بدم. گفتن سوالات هم آسونه! در حد الفبای واحدهای لیسانس!» می‌دانم که الان در قلب اروپا نسبت به عزل فرجی‌دانا چه شادی‌ها که نمی‌کنی!
آسوده باش ای سردبیر محترم فلان خبرگزاری تکفیری که مبنای تمام تحلیل‌ات از رفتار سیاسی بنده در انتخابات ۱۳۸۸ این بود که «شما همشهری میرحسین موسوی هستی! پس چاره‌ای جز رای به او نداری»! (و چقدر اظهار تاسف می‌کردند هشتاد نود نفری که نظاره‌گر این حرفهای شما بودند!) می‌دانم که با همکاران دیگرت که قطعا همدیگر را «آقای دکتر» خطاب می‌کنید در دفتر خبرگزاری به شادی و طرب مشغولید

Faraji dAnA - www.Noorizadeh.ir
آسوده باش ای دوست خبرنگار حامی دولت مهرورز که مدارک بورس را خودشان برایت ارسال کردند و یک شبه شدی دانشجوی دکتری یک دانشگاه درجه۳اروپایی و شب بعدش انتقال به داخل و دانشجوی دکتری دانشگاه درجه۱ تهران!
آسوده باش ای مسئول دفتر فلان فرماندار در یکی از شهرهای جنوبی کشور که دو روز بعد، کارمند وزارت علوم شدی و چهار روز بعدش دانشجوی یکی از کشورهای حوزه بریتانیا!
آسوده باش ای کارشناسی که لیاقت یک مسئولیت کوچک در فلان وزارت‌خانه را نداشتی و در حالی که بر شخصیت هتاک خود هاله‌ای از لبخند پوشانده بودی بخاطر بورس کشوری شرقی عزت‌ات را فروختی و الان هم‌نوا با «باد» می‌خوانی!
آسوده باش ای دوست عزیزی که چند بار درخواست دادی واسطه فلان مدیر بشم که بورس‌ات را امضاء کنند و به دلیل امتناع من از این اقدام، سر پیوند با من بریدی و خودت نهایتا موفق به این کار شدی!
آسوده باش ای آقازاده فلان سردار که نصف سواد پدرت را هم نداشتی ولی بخاطر رزمندگی ایشان، نسبت به اینکه بورس غیرقانونی‌ات را اوکی می‌کنند طلبکار هم بودی!
آسوده باش ای همکار محترم که بعد از درخواست بازنشستگی‌ام از نهادی که همکار بودیم تنها بهانه ادامه ارتباط‌ت با من، گرفتن اطلاعاتی درباره بورس غیرقانونی خارج از کشور بود!
آسوده باش مسئول محترم دفتر معاون وزیر علوم که بی‌اعتنایی من به صف‌های طویل درخواست بورس در وزارت، به غرور شما برمی‌خورد و از اینکه نمی‌توانستی با من برخورد تخقیرآمیز داشته باشی زخم‌زبان می‌زدی
…
آسوده باشید چرا که همزمان با تحصیل‌ در دوره دکتری، استادی‌تان را هم تضمین کرده‌اید و نسبت به تربیت افرادی مثل خود در آینده‌ای نه چندان دور خیز برداشته‌اید..؛
…
خدا به داد این مملکت برسد!؛

*  *  *

پی‌نوشت:

شما از سر این مجلس هم زیادی بودی آقای دکتر فرجی‌دانا!
درد برکنارکنندگان شما همچنان «فتنه» بود و شادی رسانه‌های بیگانه و دشمنان! دغدغه‌شان نیز «کاسبی فتنه»! و نه تخصص و پیشرفت و بهبودی. خودشان صریح گفتند که “ما کاری به آمار و تحولات نداریم! و…”
یکی به این‌ها بگوید دشمن اصلی شما «جهالت» شماست؛ نه آمریکا و فتنه و چه و چه!
حرف من نیست! فرمایش امام رضا(ع)ست: « صَدِیقُ کُلِّ امْرِئٍ عَقْلُهُ وَ عَدُوُّهُ جَهْلُهُ» دوست هر انسانی عقل او و دشمن‌اش جهل اوست..!

ارسال شده در سیاسی, فرهنگی - اجتماعي | برچسب‌شده استیضاح, استیضاح فرجی دانا, دولت احمدی‌نژاد, دولت روحانی, رانت, فتنه, فرجی دانا, مجلس, وزارت علوم, وزیر علوم روحانی, پرونده بورسیه‌های غیرقانونی, کاسبین فتنه | ۳ دیدگاه
← نوشته‌های کهنه‌تر
  • سرلوحه

    دوست دارم در کوچه پس کوچه‌های شهر آرزوهایم و در جای جای آن، تپه‌ها و بلندی‌هایی درست کنم و بر بلندای آنها تا آخرین لحظه‌های زندگی و تا خسته شدن خستگی، ندای «لَا تَرَى الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً» سردهم و فریاد بزنم «اشخاص معیار حقیقت نیستند؛ بلکه این حقیقت است که اشخاص با آن سنجیده می‌شوند»
  • نوشته‌های تازه

    • جامعه مدنی و نقش رسانه در آن
    • بزرگ‌ترین خدمتی که هاشمی به نظام کرد!
    • از این مظلومیت‌، فغان به کجا ببریم!؟
    • آیت‌الله مهدوی کنی؛ تجسم اخلاق عملی
    • آسوده باشید!
    • حاتمی‌کیا در مسیر «عصیـان»
    • بوتیـــــــــــمار!
    • سخنی دلسوزانه با پدر شهید احمدی روشن
    • تصویر نسل سوم از نسل اول انقلاب
    • امکان مفهومی اجتماع دردمندان!
  • لینکستان

    • آیت‌الله جوادی آملی
    • استاد علی صفايی حائری
    • استاد محمدتقی جعفری
    • امام موسی صدر
    • حجت‌الاسلام محمد خاتمی
    • دانشگاه امام صادق (ع)
    • دانشگاه تربیت مدرس
    • دانشگاه تهران
    • دانشگاه شهید بهشتی
    • دکتر ابراهیم فیاض
    • دکتر اصغر افتخاری
    • دکتر اميرحسين ترکش‌دوز
    • دکتر تقی آزاد ارمکی
    • دکتر جواد طباطبايی
    • دکتر جواد کاشی
    • دکتر حسام‌الدين آشنا
    • دکتر حسين سوزنچی
    • دکتر حسين كچوئيان
    • دکتر حسین سیف زاده
    • دکتر حمید احمدی
    • دکتر حمید پارسانیا
    • دکتر داوود فیرحی
    • دکتر سروش دباغ
    • دکتر سعيد زيباکلام
    • دکتر صادق حقیقت
    • دکتر صادق زيباکلام
    • دکتر عباس کاظمی
    • دکتر عبدالحسین خسروپناه
    • دکتر علی مطهری
    • دکتر غلامحسين دينانی
    • دکتر محسن کديور
    • دکتر محمدمهدی جعفری
    • دکتر مصطفی دلشاد تهرانی
    • دکتر مصطفی چمران
    • دکتر نجف لک‌زايی
    • دکتر يوسف اباذری
    • دکتر کاووس سيدامامی
    • دکتر یحیی یثربی
    • رضا اميرخانی
    • سرفراز حسين
    • سيد حسين موسوی
    • سيد مرتضی شهيدی
    • سید مرتضی هاشمی مدنی
    • شهاب مرادى
    • صادق‌انديشان
    • ضيايی ياسر
    • عبدالجبار کاکایی
    • علی شکوهی
    • علی چوپان
    • فاطمى اميرحسين
    • فرشاد برزگر
    • مؤسسه خیریه کودکان سرطانی
    • مجيد رفيعی
    • مجید بهستانی
    • محمد سروش محلاتی
    • محمدامين بهمنی
    • محمدهادی صحرایی
    • مداحی حسین
    • مريم روستا
    • مصطفی نوری زاده
    • ملکا ايمان
    • من در Facebook
    • من در Instagram
    • من در Telegram
    • مهد قرآن شهرستان مياندوآب
    • نظری احمد
    • وبلاگ تورجان
    • وبلاگ دانشجويان دکتری روابط بين‌الملل علامه
    • وب‌سايت ابراهيم حاتمی‌كيا
    • وب‌سايت اصغر فرهادی
    • وب‌سايت مجيد مجيدی
    • وب‌گاه رضا ميركريمي
    • ورزش 3 (فوتبال ايران و جهان)
    • ويکی‌پديا (English)
    • ويکی‌پديا (فارسی)
    • ویترین حیات‌ام
    • پایگاه مجلات تخصصی مگيران
    • پایگاه مجلات تخصصی نورمگز
    • پروفسور حسابى
  • شمارنده

  • جست‌وجو

  • نظرات شما

    • apdi.ir در تلویزیون بى‌بى‌سى فارسى و بازنمایى تحولات ایران ۱۳۸۸
    • رجعت صدر در برای «موسى مسیح»!
    • هندی در حاتمی‌کیا در مسیر «عصیـان»
    • برنامه نویسی اندروید در بای بسم الله …
    • Javad Noorizadeh در آیت‌الله امجد کجاست!؟
    • ناشناس در آیت‌الله امجد کجاست!؟
    • نوری زاده در آیت‌الله مهدوی کنی؛ تجسم اخلاق عملی
    • .... در بای بسم الله …
  • دسته‌ها

    • سیاسی
    • فرهنگی – اجتماعي
    • متفرقه
    • مذهبی
    • ورزشي
    • يادداشت ميهمان
  • بایگانی

    • مرداد ۱۳۹۶
    • اسفند ۱۳۹۵
    • خرداد ۱۳۹۴
    • آبان ۱۳۹۳
    • شهریور ۱۳۹۳
    • فروردین ۱۳۹۳
    • اسفند ۱۳۹۲
    • بهمن ۱۳۹۲
    • دی ۱۳۹۲
    • آذر ۱۳۹۲
    • آبان ۱۳۹۲
    • مهر ۱۳۹۲
    • شهریور ۱۳۹۲
    • مرداد ۱۳۹۲
    • اسفند ۱۳۹۱
    • بهمن ۱۳۹۱
    • دی ۱۳۹۱
    • آذر ۱۳۹۱
    • آبان ۱۳۹۱
    • شهریور ۱۳۹۱
    • مرداد ۱۳۹۱
    • خرداد ۱۳۹۱
    • اردیبهشت ۱۳۹۱
    • فروردین ۱۳۹۱
    • بهمن ۱۳۹۰
    • دی ۱۳۹۰
    • آبان ۱۳۹۰
    • مهر ۱۳۹۰
    • شهریور ۱۳۹۰
    • مرداد ۱۳۹۰
    • تیر ۱۳۹۰
    • خرداد ۱۳۹۰
    • اردیبهشت ۱۳۹۰
    • اسفند ۱۳۸۹
    • بهمن ۱۳۸۹
    • دی ۱۳۸۹
    • آذر ۱۳۸۹
    • آبان ۱۳۸۹
    • مهر ۱۳۸۹
    • شهریور ۱۳۸۹
    • مرداد ۱۳۸۹
  • کليدواژه‌ها

    آزادی بيان آزادی بیان احمدی نژاد احمدی‌نژاد اخلاق اسلام اصلاح‌طلبان اعتدال افراط امام حسين عليه‌السلام امام خميني انتخابات انقلاب اسلامی تفریط جواد نوری زاده حسن روحانی حقوق بشر دانشگاه امام صادق عليه‌السلام درباره سايت درد دموکراسی دین و سیاست راديکاليسم رسانه روحانی سياست خارجی سیاست خارجی شمیم نقد شهيد مطهري عاشورا عدالت عزاداری عماد افروغ فتنه فرهنگ قرآن لیبرالیسم محرم مقام معظم رهبري مقام معظم رهبری نقد هاشمی هسته‌ای کاسبین فتنه گفتگو
  • سازمان‌ها و نهادها

    • رياست جمهوري
    • قوه قضائيه
    • مجلس شورای اسلامی
  • آوریل 2018
    ش ی د س چ پ ج
    « Aug    
     123456
    78910111213
    14151617181920
    21222324252627
    282930  
شميم نقد
با افتخار نیرو گرفته از WordPress.